Related%20passage su Yevamot 10:9

בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁבָּא עַל יְבִמְתּוֹ, וּמִשֶּׁהִגְדִּיל נָשָׂא אִשָּׁה אַחֶרֶת וּמֵת, אִם לֹא יָדַע אֶת הָרִאשׁוֹנָה מִשֶּׁהִגְדִּיל, הָרִאשׁוֹנָה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת, וְהַשְּׁנִיָּה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מְיַבֵּם לְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה, וְחוֹלֵץ לַשְּׁנִיָּה. אֶחָד שֶׁהוּא בֶן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד, וְאֶחָד שֶׁהוּא בֶן עֶשְׂרִים שָׁנָה שֶׁלֹּא הֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת:

Se uno (uno yavam) di nove anni e un giorno convivevano con il suo yevamah, e quando divenne maggiorenne, sposò un'altra donna e morì —se non ha convissuto con il primo dal momento in cui è diventato maggiorenne, il primo riceve chalitzah e non viene preso in yibum, [perché il legame di due yavmin è su di lei. Dal momento che non ha convissuto con lei quando è diventato maggiorenne, non ha soddisfatto la prima caduta (per yibum).], E la seconda o riceve chalitzah o viene presa in yibum. R. Shimon dice: Prende tutto ciò che desidera in Yibum, [il legame di due yavmin che non si ottiene secondo R. Shimon (E così lo troviamo in 3: 9)], e dà Chalitzah al secondo. [Perché (potrebbe essere quello) non sono tzaroth perché uno sia esente dallo yibum dell'altro. E non può nemmeno prendere entrambi in yibum. Dato che è la sua tzarah da parte di un ma'amar parziale secondo i rabbini, si ha l'impressione di due yevamoth che provengono da una casa.] Sia uno che ha nove anni e un giorno, sia uno che ha vent'anni e non ne ha portati due ( peli pubici) [sono simili rispetto a quanto affermato sopra. Fino a quando non ha portato due peli, è minorenne, fino a quando non ha compiuto i trentacinque anni. E se raggiunge quell'età senza aver portato due peli, anche se i suddetti segni di un sari (8: 4) non sono osservabili in lui, è considerato un seris-chammah.]

Esplora related%20passage su Yevamot 10:9. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.